الامير الاحمر * rEd pRiNcE

احب كثيراهذه الترنيمه بصوت السيده فيروزاتمنى ان تنال اعجابكم

لاتهملني لاتنساني

بيتي أنا بيتك ما الي حدا
من كتر ماناديتك وسع المدى
نطرتك ع بابي وع كل البواب
كتبتلك عذابي ع شمس الغياب

لاتهملني لاتنساني
ماالي غيرك لاتنساني

بلدي صارت منفى طرقاتي غطاها الشوك والاعشاب البرية
ابعتلي بهاالليل من عندك حدا يطل عليي

بيتي أنا بيتك ما الي حدا
من كتر ماناديتك وسع المدى
نطرتك ع بابي وع كل الب

المزيد

لقد اختلف الجو سريعاً ،لقد تلبدت السماء بالغيوم ثم اصبح يسمع صوت رعد قوي يلف المدى

لم اعرف قال ،لقد كان الجو جميلاُ ما حدث ثم بدأت الأمطار بالانهمار ،كانت المياه تغسل قلبه قبل جسمه

كان مشهداً مثيرا كمشهد من أفلام هيتشكوك المرعبة ،يا الهي ماذا افعل انطفأ ضوء المصباح في الغرفة

كان يعيش غربة قاسية غربة تبدأ من قلبه ولايجد أ

المزيد

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد:

فهذه نبذة في صفة صوم النبي -صلى الله عليه وسلم- وما فيها من واجبات وآداب وأدعية وفى حكم الصيام وأقسام الناس فيه ، والمفطرات ، وفوائد أخرى على وجه الإيجاز، ونسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لتطبيق سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة، والله الموفق0

* تعريف الصيام:

هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

* صيام رمضان:

أحد أركان الإسلام العظيمة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت الحرام" [متفق عليه] 0

الناس في الصيام:

* الصوم واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم 0

* الكافر لا يصوم، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم 0

* الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده 0

* المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر إن شق عليه الصوم ويقضى بعد برئه 0

* المجنون لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه وإن كان كبيراً ، ومثله المعتوه الذي لا تمييز له، والكبير المخرف الذي لا تمييز له 0

* العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه - يطعم عن كل يوم مسكيناً 0

* الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع ، أو خافتا على ولديهما، تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف0

* الحائض والنفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس ، وتقضيان ما فاتهما0

* المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذه ويقضي0

* المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره، سواءً كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائما كأصحاب سيارات الأجرة فيفطرون إن شاءوا ما داموا في غير بلدهم0

أحكام الصيام:

1- النيـــة:

وجوب تبييت النية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" [صحيح أبي داود] 0

وقال -صلى الله عليه وسلم-: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" [صحيح النسائي]0 والنية محلها القلب، والتلفظ بها لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم 0

2- وقت الصوم:

قال تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} [البقرة: 187] 0 والفجر فجران:

* الفجر الكاذب: وهو لا يُحِلُ صلاة الصبح، ولا يُحرِمُ الطعام على الصائم، وهو البياض المستطيل الساطع المُصعَّد كذنب السرحان 0

* الفجر الصادق: وهو الذي يحرم الطعام على الصائم ، ويحل صلاة الفجر، وهو الأحمر المستطيل المعترض على رؤوس الشعاب والجبال 0

فإذا أقبل الليل من جهة الشرق وأدبر من جهة الغرب وغربت الشمس فليفطر0 قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم" [متفق عليه]0 وهذا أمر يتحقق بعد غروب قرص الشمس مباشرة وإن كان ضوءها ظاهراً0

3- السحور:

قال -صلى الله عليه وسلم-: "فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر" [رواه مسلم] وقال -صلى الله عليه وسلم-: "البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور" [صحيح رواه الطبراني في الكبير]، وكون السحور بركة ظاهرة لا ينبغي تركه، لأنه اتباع للسنة، ويقوي على الصيام0 وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "هلمّ إلى الغذاء المبارك" [صحيح أبي داود]، وقال صلى الله عليه وسلم: "السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين" [حسن رواه الإمام أحمد] 0 وقال -صلى الله عليه وسلم-: "نعم سحور المؤمن التمور" [صحيح أبي داود]0 وكان من هديه تأخير السحور إلى قبيل الفجر0

4- ما يجب على الصائم تركه:

* قول الزور: قال صلى الله عليه وسلم : "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه" [رواه البخاري] 0

* اللغو والرفث: قال : صلى الله عليه وسلم: "ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل : إني صائم" [صحيح ابن خزيمة] 0

5- ما يباح للصائم:

* الصائم يصبح جنباً: عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يدركه الفجر

المزيد

" في حالات كثيرة يمكن أن تكون الوحدة طريق الجنون خاصة حين تكون هذه الوحدة نابعة من الداخل . إذ يشعر الإنسان بالاجدوى وبعض الأحيان بالتوتر العصبي فيفقد القدرة على التواصل مع الآخرين ، حتى لو كانوا حوله بالمئات ،بالآلاف "                     

المزيد

كتاب( المنشق) هو الكتاب الوحيد الذي لا يمكن للقارئ أن يخرج منه دون أن يصاب بلوثة ما، كما يعترف مترجمه السيد محمد علي اليوسفي، وهو بالنسبة لي الكتاب الوحيد الذي تمنيت أن أكون كاتبه.

فكيف يمكن كتابة حياة شخص آخر مرة أخرى دون أن نقع في التكرار أو في الرداءة؟ خاصة إذا كانت هذه الحياة هي حياة الروائي اليوناني نيكوس كازنتزاكي، هذا الكريتي المصنوع من الهواء الصافي والتراب والبحر وأعشاب الفجر ونقاوة الندى؟

هذا الكتاب هو كتاب سيرة مشتركة كتبته زوجة نيكوس الكاتبة ايليني كازنتزاكي الزوجة الثانية للروائي الكبير، وايليني  هي الأخرى مؤلفة عدة كتب منها: حياة المهاتمنا غاندي، ومأساة بينيت أستراتي الحقيقية، كما أنها تكتب الشعر على استحياء أمام نيكوس مؤلف الأوديسة الشهيرة مشروعه الكبير قبل أن يأتي غراب الموت.

ونيكوس هو أحد أكبر كتاب الرواية في القرن العشرين، وربما في عصور قادمة، وصاحب الرائعة الروائية التي دخلت في الذاكرة البشرية( زوربا) والإخوة الأعداء، وكتاب الزهد، وبستان الصخور، والطريق إلى كريكو( سيرة ذاتية) والأوديسة، والإغواء الأخير للمسيح( التي جلبت له الويلات مع الكنيسة والرهبان والمؤسسة المسيحية والسلطة والناس حتى قرار حرمانه من القداس بعد الموت)، ورواية: المسيح يصلب من جديد، التي عمقت الهوة بينه وبين المجتمع الكنسي والبابوي والناس، وروايات ومؤلفات أخرى في الأدب والفلسفة والشعر.

 ولا أعرف حقا كيف استطاعت ايليني العودة إلى قصاصات نيكوس هذا الإشراقي المفتون بالحياة والحس والعذوبة والضوء وكل ما هو حي ومدهش ، ورسائله وصوره، وهي تجهش بالبكاء أمام كل ورقة وذكرى ورائحة؟

فقراءة نيكوس هي صداقة واكتشاف ومتعة وجمال لكل عناصر الطبيعة النظيفة، فكيف إذا امتزجت هذه الصداقة مع العيش المشترك؟

قال عنه:

 مارسيل بريون/ الأكاديمية الفرنسية:

(  كان يعيش على المستوى نفسه مع عناصر العالم، بل داخل كل شيء، وكان له إزاء كل ما يحيا ذلك الورع الذي كان يشكل أحد الملامح الجوهرية التي كثيرا ما يتم تناسيها. وقد كتب عنه شارل بيغي صفحات رائعة أقرب إلى وثنية القدامى. وكان توماس مان يوازي كازنتزاكي بشعراء الإغريق القدامى، أي أسلافه الكبار، وقال أن روح هوميروس تبعث في كتب نيكوس المفعمة بحيوية خارقة، والمسكونة بحس حلولي يطهر الطبيعة كلها، بما فيها أبسط نبتة على ربوة).

وقال عنه روبير كانتز:

( مثلما تعيش البذرة، بخطى متسارعة، مراحل تشكلها، تبدو روح كازنتزاكي القادم من وسط متواضع، وكأنها أمام واجب العيش، خلال أعوام معدودة، مجمل المغامرة الروحية للبشرية جمعاء. ربما يتوجب القول أن كازنتزاكي، مع المسيح، أراد الخلاص في مواجهة العالم، ومع بوذا أراد الخلاص خارج العالم، وأراد مع لينين الخلاص من خلال العالم، وأخيرا مع عوليس أراد أن يخلص هو والعالم في وقت واحد وذلك بابتكار وثنية بقامة الإنسان).

وقال عنه ميشال ديون في مجلة باريس:

( بقي البحث عن الأسباب التي جعلت هذا الرجل القادم من الشرق الأدنى يحتقر الغرب في شبابه سرا، وكان ينتظر منه الكثير، ثم يتوجه نحو آسيا ليعود منها، في خريف حياته، كي يكمل أعماله ويموت بالقرب من هؤلاء الفرنسيين الذين حقد عليهم في السابق، قبل أن يعود إلى التعلق بهم، لأنهم تفردوا بزرع تلك الزهرة شبه الماورائية التي تدعى الحرية).

لكن محنة أيليني وهي تكتب سيرتها المشتركة مع آخر غسق يوناني قبل أن ينطفئ ذات نهار بين يديها، تكاد أن تكون محنة لا تحسد عليها، فالكتابة مع نيكوس هي نوع  من الطقس الخارق، فكيف والكتابة عنه وهو بعيد هناك، خلف الشجرة التي أحبها بجنون، وتحت غيمة تمر دون أن تتوقف خجلا لحظة واحدة وتسلم على النائم؟

تقول أليني بما يشبه البكاء:

( وأنا منكبة على دفاترك ورسائلك، يا حبيبي، أحاول أن أبلور للذين يحبونك من خلال كتاباتك، صورك المتعددة والدقيقة والموغلة في الهروب، أيضا، فمن أية زاوية أتحدث عنك، من دون أن أخونك؟.

كيف أتعامل مع الكلمات، كيف أمدها، وكيف أضبطها، أروضها، أخضع

المزيد

محمود درويش

عابرون في كلام عابر

واعيدوا عقرب الوقت ال

المزيد